第628章 荒寺遗宝
春妮靠在李前进的肩膀上吃吃的笑。像是在自嘲也像是在哂幸福。
李前进怜惜的抱著她说：“过几天我们去香江吧，你在家都闷好久了。”
“是去卖大米吗？”
“是啊。”
“运去那么远挣钱吗？”
“运费贵点但咱们是港资，免征各种税费，在香江又享受当地的政策。特别是农产品免征关税不说还有补贴呢。”
“二丫头还小呢，不折腾了。”
“等这次把事情都捋顺，以后我也放手让他们去做。”
春妮柔声劝道：“前进哥，我们的家业已经够大，别在那么辛苦奔波累坏了身体。”
她哪里知道她的前进哥奔波是奔波了，不过都奔波在女人身上去了。
世界上没有任何东西是永恒的，连最初的誓言都不是。
李前进擦干身子顺势就横抱起还在晾手巾的春妮，吓了她一跳。
“前进哥，你怎么还跟个孩子似的？”
春妮贴在李前进火热的胸膛上，羞涩的捶了他一下。
她是含蓄的同时也是热烈的，眼睛诚实地看著他，告诉他自己也被点燃啦！
李前进嘿嘿一笑，含住春妮耳垂说：“男人至死是少年，什么时候都猴急猴急的。”
春妮嘤咛一声，像是中了巫师的巫术一样，轻轻一囗气就让她柔软的像水……
李前进一觉睡到自然醒，懒懒的打个哈欠，掀开纱帘坐在床边，外面阳光正艳。
清清一头乱发从自己小床的纱帘上探出头，嘻嘻一笑，也像李前进一样坐著。
拍拍肚子说：“爸爸，饿了。”
“小懒虫，谁让你睡懒觉的？”
春妮抱著婉欣进来笑说：“妹妹比你起得早，早饭都吃完了。”
清清揉揉眼睛说：“爸爸也睡懒觉。”
“爸爸多辛苦，多累……”
春妮说到一半脸上火烧一样的红，羞恼的说：“不能跟爸爸比，爸爸挣钱养家多辛苦！”
李前进不好意思的笑，抱起清清说：“爸爸明天也早起，锻炼身体！”
冲春妮猥琐扬了扬眉毛，“把身体练得棒棒的！”
春妮嗔笑著拍了他一下：“前进哥，当著孩子面乱说什么？”
李前进捧著她羞涩的脸蛋亲了一口，抱著清清得意的大笑，像个当街调戏妇女的恶棍。
“宝贝女儿，吃饭去了。”
“洗脸刷牙再去。”
“吃完再洗。”
李前进抱著清清一溜烟的跑了，清清又留下一串得意的笑声。
春妮扑哧一笑，李前进一回家，她定下的规矩轻易的就会被破坏。什么事都得她跟著屁股后面经管。
吃完饭，李前进溜达到施工的小院消食。看见正观赏石屏上画作的简宁，他正想转身离开，清清喊了声：“姑父！”
李前进只好改变主意，一脸微笑的走了过去。
“这面石屏的画不错，哈哈……”
他不知道自己的笑容很假，也很牵强。
简宁抬头，微笑著和清清打招呼：“清清早上好！”
清清好奇的走到画屏跟前，看了几眼就对这种色彩暗淡、老旧的东西提不起兴趣。
“这个画屏需要修复，不然颜色很快就会氧化掉。”
“你著色，我固色。”
“都由我来吧，你忙你的。”
简宁神情自若，倒称得李前进做作。
虽然明知道李晓萍做他的遮羞布，他做李晓萍的幌子。
两人各取所需互不亏欠。
但李前进还是不太适应这复杂的关系。
简宁拍了拍李前进的肩膀，轻松的说：“画很好，谢谢你！也谢谢小萍，要怪就怪造化弄人吧！”
李前进长出口气，冲他点了点头没说话。也不知道怎么说。人生有太多的不可预知，一时半会让他缓不过神。
一个月后，一座深藏在民居中的大荒寺悄然完工。
一正两厢房，完全按照大荒寺的格局修建，多余的房子都拆了。
青石板的路面干净清幽。一棵棵参天大树和花圃里盛开的鲜花使院子里生机勃勃。
工人们一撤，李家全员上阵，人拉肩扛把三尊菩萨归位。匾额挂在内门上，李前进的书房也搬了过来，这里成了他的修行之地。
最重要的是佛骨舍利终于有了他的去处，佛像正中的佛手虚空上托，正好可以摆上去。
李前进恭敬的上了三柱清香，他许的愿还上了。
院子里的钟架上一座青铜古钟清除完锈蚀露出古朴端庄的本来面目。
轻推圆木钟锤。
悠扬的钟声穿越千年再次响起。
春妮、罗艺红和王金玲对这里发自内心的喜欢，没事就过来虔心的跪在佛前上香。
千辛万苦把他们请回来的李前进和李晓萍却没有她们的热情。
重活一世他更加清楚的知道：如果烧香有用我们可能连庙门都进不去。
如果种地挣钱农民将无地可种。
如果献血有利于健康，你排一辈子队也轮不到你。
如果人生如意你出生时也就不会哭了。
如果吃亏是福，很多人早就福如东海了。
所以李前进对那些传承千年的孤本佛经和绢画更感兴趣。
唐朝的书画但凡能流传下来，都是馆藏级别的。
有价值才是王道。
还有五六十个宝箱他都懒得整理，一门心思研究大荒寺里的这些书画。
一张张绢画被整理出来，它们都需要简单的修复一下。
这些佛教绢画看上去很“程式化”，因为要严格遵循佛典记录的礼仪规范，不能像文人画那样，自由发挥。
不过高明的画师，会用细节的变化，来打破布局的严谨。
绢画里有十一幅观音像就是典型唐朝风格，画师利用佛像雍容、神秘的笑容让画像看起来一点都不呆板，再加上艳丽飘逸的服饰打造菩萨庄严法身的另一面。
金刚的绢画也很多，他的形象大多是武将形象，脚踩鬼怪，这是受西域影响，也可以看出先秦时代青铜器的狞厉之美。
服装上可以看出文化碰撞。
一些天王鞋子紧裹双脚，有中国本土风格，而一些则穿的类似凉鞋的宽松麻鞋，带有印度或中亚风格。
还有一些经变画，把佛传故事画成图画，一定比全是文字好流传，这就出现了经变画。
它多与当时流传的佛教思想有关，包括本生经变相、佛传故事等。