第225章 千古唯一的好机会

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李蘅选择向西开副本的原因,还在于:此刻的世界,不管是南美、北美、还是大洋洲,此时都是土著文明的阶段,对于他来说,随时可以开发。就是放在那里一百年,一千年也没人能跟他抢,那就是盘里做好的菜,不着急吃。

甚至是,此时的非洲,除了埃及那一小块,其他地方也都是土著社会。都是没被真正的人类文明关顾的地方,不用急于去吃。

此时,应该和别人抢吃的才好。简单说就霸着碗里的,看着锅里的。而且此时,还是千百年来和西方抢食的最好时机,真是错过要后悔死。

现在是大唐贞观二年,公元628年。此时的大唐王朝周边的几个强大的国家,北边的东突厥正在被大唐王朝渐渐压制。明年,公元629年,李世民将派李靖、李绩与薛延陀可汗夷男等夹攻颉利,次年630年大败颉利于阴山,东突厥亡国!此时是628年7月底,如果不出意外,东突厥局势已经处于十分微妙而紧张的时刻。不管的大唐也好,还是东突厥也好,都被在各自边关牵扯了大量的精力,就等着一触即发的大战。基本上没有更多的精力关注其他的事情。

而大唐西边同样强大的西突厥,却会在今年,突然发生着一件谁也想不到的事情。西突厥可汗统叶护突然被其伯父刺杀而亡。是的,这个正值最强盛时期的帝国,骤然衰落,连年内战,短短的不到三十年后,就被大唐彻底亡国。

此时,李蘅还没有听到西突厥统叶护身亡,西突厥叛乱的消息。但是,已经时至贞观二年七月底,还有五个月,贞观二年就将结束,可以说,西突厥随时都会开启这场豪华的亡国盛宴,让周围国家吃的肚满肥圆。此时是进入西突厥,趁乱攫取利益的最好时机。只要有足够的武力,就可以占地为王,只要明面上不称王,大家打的你死我活,没人会主动招惹你。

同时,在西突厥的南边,统一了天竺北方半壁江山的戒日王朝,正如日中天。但是谁也不会想到,这个看似强大,似乎有一统天竺之势,被西游时的玄奘都称颂不已的强大王朝,会在公元647年骤然分裂,存在仅仅40年。此时,离他分裂,北天竺分裂割据还有不到20年时间。

同时期的天竺南方,正是各种势力割据的时期,割据势力强大的有遮娄其王朝、羯陵伽、达罗毗茶、帕拉瓦等势力,非常混乱。可以说今后几年是介入天竺,在那里建立势力的绝好时期。只要有力量,可以在天竺为所欲为。

不仅如此,被大唐,西突、天竺等众多势力夹在中间,建国三百年的吐谷浑也将在未来35年内亡国,此时它正在被刚刚建国十年,不断强大的吐蕃渐渐蚕食。两者打的不可开交。但是,此时的吐蕃,青藏十部,对于大唐王朝来说,还不值一提。

在往西,通知西亚阿拉伯地区长达四百多年的萨珊波斯王朝,也将在公元651年亡国,距大唐贞观二年,只有23年。而它灭亡的种子早已经埋下,并于公元626年,衰落灭亡的导火索被点燃。此时,这个王朝,正陷入战败和外敌入侵,内部分裂的的时期。

也正是李蘅介入中东地区的最好时机。而且,现在的东罗马帝国,也就后世史学家口中的拜占庭帝国,也在这个时期爆发持续上百年连续不断的瘟疫,并被周围国家围攻之中。尤其要面临正在崛起的大食(阿拉伯帝国)的挑战。

这一时期的欧洲更加混乱,正处在欧洲最混乱最黑暗的两百年中。英国正处于七国时代。保加利亚正在建国,地中海地区混乱无序。欧洲诸国,一边要面临波斯人、维京人、南斯拉夫人、阿拉伯人的入侵,一边还在不断内战统一。此时的欧洲,连贵族世袭制度都曾一度混乱无序。稍有不慎,可能就不会出现后世的欧洲复兴。

非洲那嘎达,就更不说了,唯一文明的地区,不是今天被这个揍,就是明天被那个打,似乎他们也就在古埃及时强大过,其他时候基本上就是被蹂躏的。

可以毫不夸张的说,大唐贞观到开元这一段时间,整个世界,除了大唐,都处在战乱亡国之中。所以大唐成为这一时期的天朝上国,举世闻名的盛世强国,不仅仅是它本身强大,更是天时地利人和的体现。

其实,李蘅觉得,这一时期,称为第一次世界大战都行。因为世界都在战争,只不过是互相之间,没有结盟的混乱战争。

而且,这个时期的千载难逢,还仅仅体现在国家政权。

连宗教体系,都处在一个让李蘅觉得自古唯一的一次好机会中。

此时的西方教,正在天竺和天竺教、罗门教,厮杀的不可开交。最终被天竺

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教和罗门教联手赶出天竺。玄奘西行,是西方教在天竺最后的辉煌,此后,此教的重心逐渐东迁,来到华夏。可以说西行的目的,就是为了给感觉到渐渐不支的西方教迁都。

天竺的混乱,本源上其实就是这三教教义和道统之争造成的。此时这三教正互相斗的不可开支。只要不侵犯他们的宗教利益,你在天竺所作所为,他们懒得管你。此时的种姓制度还在形成完善之中,如果再晚一些时候,天竺的种姓制度的强大,都会让人感动棘手。

同样的,著名的兰教,此时才刚刚起源,创始者即将罹难,进入早起的四大哈里发时期。宗教的制度,各种教义,还在不断改进完善。否则到了后世,仅仅一个女性蒙面的传统,都能折腾死你。

不但如此,兰教还要和督教争夺信仰和地盘。

而督教本身也因为一分为二,内部教争不断,一边忙着和国王抢权力,还要一边抵御兰教、太教,正是有点焦头烂额的时期。等过了中世纪,他们教义比较统一,又和君主达成了互相分权的协议。那真是很不好对付了。

所以不管从哪一方面看,这都上千年一次的绝好时机,李蘅是无论如何都不会错过的。尽管他对权力和土地没有欲望,但是却是他攫取世界资源的最好时机。战乱中,别人取土地,他要资源,各取所需!