第132章 乡土社会（求打赏月票！）
第132章乡土社会（求打赏月票！）
“这么重要的人物，难道你们没有确认他的尸首？”
扶苏平静地问着，眸光里一片冷意。
周遭的甲士都不由自主地望向公冶举，这个长吏怕是要完蛋了。
他居然敢面对太子这么说话，难道他不知道太子是什么样的人吗？
公冶举低着头，满头大汗，汗流浃背。
“大王……”扶苏气势极强，只是在船上静静地望着公冶举，已经吓得他哆哆嗦嗦的。
这下一句大王出口，更是让信手里的竹简都掉了下来。
“不——是太子。太子，臣当初找人来辨认了张良的尸体，他们说那副尸骸就是张良的。”
“一派胡言。”
扶苏眼里冒着凶光，他恨不得一脚踩死眼前这个无能之人。
“之所以给这些庶人机会去分田地，为的是找出谋逆反派分子。而我秦国士兵可以兵不血刃，坐山观虎斗，看着他们国中内部自我消耗。”
公冶举对扶苏慢慢说着。
此时已经初具规模。
“一家人的儿女要成亲，必定会请城中的有威望的长者来主持丧事。一家主持丧事，必定也要请有威望有地位的人来主持典礼。更不要说一个宗族的人，每年都要举行大规模的祭祀，到时候自然是一家大小老少全部聚集在一处。”
在法家思想中，责任司法的理论源于责任行政的理论，因为这个时候的司法权和行政区不分家。
此时的司法权是行政权的一部分，所以很多人才对秦吏这个身份倍加推崇，这本身就是掌握权力的最佳渠道。
监察主体如果发现了司法人员有司法不公的问题，会对其进行惩戒。
“地方的势力，都是盘根错节，一环套着一环。并不是太子所想的那样，只要臣等尽力，只要臣等按照为吏之道做好秦吏，就可以安抚一方的百姓。”
<divcss=tadv>“诚如太子之前所见到的那样，我秦国士卒惧怕韩国暴民，而韩国暴民也以我秦人为仇敌。”
公冶举低着头很诚恳地说着。
这个审查机制非常严格，但是也对官吏有着一定的保护程序。
可是没想到，太子却像是比自己还了解新郑。太子笃信这个张良还活着，真正的谋逆主犯至今还在逍遥法外。
公冶举再也没有办法掩饰，只是眼里充满哀恐，“臣伏罪。”
身为长吏，犯下这样的过错，他是要被严厉地惩罚的。到时候要由廷尉处置，判罪。
就是灌夫，他也小心翼翼地划着船桨，不敢多言。
比如地位高的罪臣，当他觉得自己被人荐举揭发，是有三次向朝中三公申请当面陈词辩白的机会的。
责任司法这是中国的首创。
扶苏皱着的眉松了下来。
他本想把这件事先糊弄过去，等到出了这个门，到时候他再逃跑，一切都来得及。
根据秦国的行政律，公冶举这样的长吏，对上谎报实情，这是要上报朝廷，经历非常严格的三公九卿询问的。
秦国向来严苛执法，他父亲更是出了名的有过必罚，有功必赏。
“信，伱怎么看？”
信眼中满是鄙夷，他没想到秦吏里还有这样的败类。他到底是何人举荐入学室的。
公冶举则一个人满头大汗。
扶苏问信，显然是要信提供秦法上的判决。
“臣欺瞒太子，是臣有罪。臣请伏罪。”
信也是学室出身的，某种程度上是扶苏的随身法律顾问。
“太子，这新郑是我秦国的郡县，才四年的时间罢了。可是作为韩国的国都，已经有百年之久了。这韩国国都里的百姓，一家死了人，会惊动三条街道的人，因为这些人都是他们的亲故。”
中国古代的责任司法意味着司法人员必须对自己的行为负责，出了错案必须承担责任。
在李斯成为秦国廷尉后，他做出的最大贡献就是利用了韩非的思想，同时结合秦国过去的司法实践，以及自身的才华，再加上赵高等人的出谋划策，逐步酝酿、完善这个制度。
“臣不知道啊。”公冶举颤抖着。“太子，臣知道臣此番罪责难逃，可是有些话，臣想在被押送咸阳前请太子转告大王。”
事实也确实如此。
“因为这个张良，他就是有着通天的本事。如果他至今还活着，那么他现在要么混杂在人群之中，要么已经逃到了城外。这个人是太子无法缉拿到的。”
像公冶举这种情况，一定会被押送咸阳廷尉府发落的。
“从一个婴儿的怀孕到出生，再到成人，到成亲，到老，到死，都是同族同乡互相帮助。他们之间的感情，绝不是血浓于水四个字可以解释的清楚的。”
而这一责任司法正是发源于秦国，它的思想基础则是法家思想。
为此，秦国制定了相应的监察制度。即对行政执法进行严密的监察，对执法主体的违法行为进行追究。
眼见扶苏根本没有让他走的意思，公冶举知道事情已然全部败露。
众人吓得战战兢兢。
“以此来威慑天下各处郡县，凡是有行撺掇谋逆之辈，都用此法处置。而你却在这种关键时刻，放走了谋逆主谋。”
责任行政的理论要求行政执法主体必须为自己的行为承担责任。
可是他能怎么办。
这个制度就是未来的监察制度。
“而太子，我们秦吏能做什么事情呢。等到自己家的孩子生病了，还得去求当地的百姓。庶民家里无论婚丧喜庆，从来都不会叫我们。”
士兵们也不敢再多望太子，纷纷各自继续巡察。
“臣私以为，太子如今这一招，可谓釜底抽薪。从根源上断绝了韩国旧贵族和底层庶民之间互相依附、互相依存的关系。臣以为，太子如果要想新郑安定下来，那么太子的目的已经达到了，至于其他的，臣恐怕太子做不到了。”
“我问你，张良人跑哪儿去了？”
“如果是实话，我一定转达。”扶苏站地笔挺。灌夫终于聪明了一次，把船靠到了岸边。
扶苏虽为太子，没有官职，但是作为上位者，他前来新郑，就执行的是监察主体的职能。
他有权惩罚公冶举。
好累！身心俱疲。
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“这么重要的人物，难道你们没有确认他的尸首？”
扶苏平静地问着，眸光里一片冷意。
周遭的甲士都不由自主地望向公冶举，这个长吏怕是要完蛋了。
他居然敢面对太子这么说话，难道他不知道太子是什么样的人吗？
公冶举低着头，满头大汗，汗流浃背。
“大王……”扶苏气势极强，只是在船上静静地望着公冶举，已经吓得他哆哆嗦嗦的。
这下一句大王出口，更是让信手里的竹简都掉了下来。
“不——是太子。太子，臣当初找人来辨认了张良的尸体，他们说那副尸骸就是张良的。”
“一派胡言。”
扶苏眼里冒着凶光，他恨不得一脚踩死眼前这个无能之人。
“之所以给这些庶人机会去分田地，为的是找出谋逆反派分子。而我秦国士兵可以兵不血刃，坐山观虎斗，看着他们国中内部自我消耗。”
公冶举对扶苏慢慢说着。
此时已经初具规模。
“一家人的儿女要成亲，必定会请城中的有威望的长者来主持丧事。一家主持丧事，必定也要请有威望有地位的人来主持典礼。更不要说一个宗族的人，每年都要举行大规模的祭祀，到时候自然是一家大小老少全部聚集在一处。”
在法家思想中，责任司法的理论源于责任行政的理论，因为这个时候的司法权和行政区不分家。
此时的司法权是行政权的一部分，所以很多人才对秦吏这个身份倍加推崇，这本身就是掌握权力的最佳渠道。
监察主体如果发现了司法人员有司法不公的问题，会对其进行惩戒。
“地方的势力，都是盘根错节，一环套着一环。并不是太子所想的那样，只要臣等尽力，只要臣等按照为吏之道做好秦吏，就可以安抚一方的百姓。”
<divcss=tadv>“诚如太子之前所见到的那样，我秦国士卒惧怕韩国暴民，而韩国暴民也以我秦人为仇敌。”
公冶举低着头很诚恳地说着。
这个审查机制非常严格，但是也对官吏有着一定的保护程序。
可是没想到，太子却像是比自己还了解新郑。太子笃信这个张良还活着，真正的谋逆主犯至今还在逍遥法外。
公冶举再也没有办法掩饰，只是眼里充满哀恐，“臣伏罪。”
身为长吏，犯下这样的过错，他是要被严厉地惩罚的。到时候要由廷尉处置，判罪。
就是灌夫，他也小心翼翼地划着船桨，不敢多言。
比如地位高的罪臣，当他觉得自己被人荐举揭发，是有三次向朝中三公申请当面陈词辩白的机会的。
责任司法这是中国的首创。
扶苏皱着的眉松了下来。
他本想把这件事先糊弄过去，等到出了这个门，到时候他再逃跑，一切都来得及。
根据秦国的行政律，公冶举这样的长吏，对上谎报实情，这是要上报朝廷，经历非常严格的三公九卿询问的。
秦国向来严苛执法，他父亲更是出了名的有过必罚，有功必赏。
“信，伱怎么看？”
信眼中满是鄙夷，他没想到秦吏里还有这样的败类。他到底是何人举荐入学室的。
公冶举则一个人满头大汗。
扶苏问信，显然是要信提供秦法上的判决。
“臣欺瞒太子，是臣有罪。臣请伏罪。”
信也是学室出身的，某种程度上是扶苏的随身法律顾问。
“太子，这新郑是我秦国的郡县，才四年的时间罢了。可是作为韩国的国都，已经有百年之久了。这韩国国都里的百姓，一家死了人，会惊动三条街道的人，因为这些人都是他们的亲故。”
中国古代的责任司法意味着司法人员必须对自己的行为负责，出了错案必须承担责任。
在李斯成为秦国廷尉后，他做出的最大贡献就是利用了韩非的思想，同时结合秦国过去的司法实践，以及自身的才华，再加上赵高等人的出谋划策，逐步酝酿、完善这个制度。
“臣不知道啊。”公冶举颤抖着。“太子，臣知道臣此番罪责难逃，可是有些话，臣想在被押送咸阳前请太子转告大王。”
事实也确实如此。
“因为这个张良，他就是有着通天的本事。如果他至今还活着，那么他现在要么混杂在人群之中，要么已经逃到了城外。这个人是太子无法缉拿到的。”
像公冶举这种情况，一定会被押送咸阳廷尉府发落的。
“从一个婴儿的怀孕到出生，再到成人，到成亲，到老，到死，都是同族同乡互相帮助。他们之间的感情，绝不是血浓于水四个字可以解释的清楚的。”
而这一责任司法正是发源于秦国，它的思想基础则是法家思想。
为此，秦国制定了相应的监察制度。即对行政执法进行严密的监察，对执法主体的违法行为进行追究。
眼见扶苏根本没有让他走的意思，公冶举知道事情已然全部败露。
众人吓得战战兢兢。
“以此来威慑天下各处郡县，凡是有行撺掇谋逆之辈，都用此法处置。而你却在这种关键时刻，放走了谋逆主谋。”
责任行政的理论要求行政执法主体必须为自己的行为承担责任。
可是他能怎么办。
这个制度就是未来的监察制度。
“而太子，我们秦吏能做什么事情呢。等到自己家的孩子生病了，还得去求当地的百姓。庶民家里无论婚丧喜庆，从来都不会叫我们。”
士兵们也不敢再多望太子，纷纷各自继续巡察。
“臣私以为，太子如今这一招，可谓釜底抽薪。从根源上断绝了韩国旧贵族和底层庶民之间互相依附、互相依存的关系。臣以为，太子如果要想新郑安定下来，那么太子的目的已经达到了，至于其他的，臣恐怕太子做不到了。”
“我问你，张良人跑哪儿去了？”
“如果是实话，我一定转达。”扶苏站地笔挺。灌夫终于聪明了一次，把船靠到了岸边。
扶苏虽为太子，没有官职，但是作为上位者，他前来新郑，就执行的是监察主体的职能。
他有权惩罚公冶举。
好累！身心俱疲。