第393章 有的神,拜着拜着性别就变了~
有些神只啊,人们一直虔诚地祭拜着,但时间一久,竟然连其性别究竟是男是女都难以分辨清楚了。
自从敕封诸神一事尘埃落定后,整个世界都知晓了诸神已经入驻天庭,彻底告别尘世已然成为无法更改的定局。
璃月子民们心怀感恩之情,想要铭记那些曾为提瓦特大陆立下赫赫功勋、又曾护佑过璃月先祖的诸位神明。
于是乎,他们决定为这些神明重塑神像,并将其供奉起来。
如此一来,一方面可以让后世之人永远铭记神明们的功绩与恩泽;另一方面,则期望神明或是先祖在天庭之中依旧能够庇佑后代子孙繁荣昌盛、连绵不断,使得璃月的辉煌得以代代相传,永垂不朽。
对于那些曾经频繁现身于尘世、在古老史册中有明确记载的神仙来说,要重塑他们的形象倒还不算太难。
毕竟,在古籍的描述里,对这些仙神的容貌特征和事迹都有着较为详细的记录,人们多少能凭借想象勾勒出大致的模样来。
即便是来自其他国度的神明,相关的记述也不在少数,这给工匠们提供了一些参考依据。
然而,当轮到若陀这位神秘而强大的存在时,无论是众多技艺精湛的雕塑工匠,还是整个璃月的民众,都不禁感到一阵迷茫和困惑。
关于若陀这位冥君的记载实在太过稀少,只言片语间根本无法拼凑出一个完整清晰的形象。
众人面面相觑,不知该如何下手去塑造这位令人敬畏却又充满谜团的神明雕像。
“要我说啊,光凭那些个匠人传承中所记载的描述为依照,无法界定咱们冥君大人的形象。”
“更确切的说,他们传承记载中的形象,或许只是野史罢了。”
“一位胸襟广阔,不惜牺牲自身龙躯,将其化作冥府轮回的伟大神明,在久远的岁月之前,居然是顶着一个爆炸头的形象?”
“简直就是乱弹琴,不敬仙师!”
从沉玉谷远道而来的玉匠师傅,也是这一次为众神重塑神像的负责人德音老爷子,对于那些铁匠呈上来的所谓家族传承史册记载嗤之以鼻。
甚至一度觉得,这些个明明当初得了若陀偏爱的铁匠,是在给自己脸上贴金,为了给自己某一位喜好爆炸头的先祖正名,将这件事给推脱到了神明身上。
让伟大的冥君背锅,还将爆炸头这种有损神明威仪的形象发型,给吹成了铁匠的传承。
按照他们这么说,在诸多神像里面,突然加进去一个头上顶着爆炸头的存在,还是六御之一的至高神,届时还得以这样的形象,接受后世子孙世代供奉,各国子民前来朝圣,以这样的形象露面,这样像话吗?
“太不像话了!”
“依我看啊,根据史料记载,昔年岩王爷为仍是龙王的冥君大人点上双眼,将其带出深邃漆黑的地心岩床。”
“从此,若陀龙王便加入了咱们璃月,随着岩王爷以及众仙一同征战四方。”
“后来,在荻花洲对上十数位来犯璃月的魔神,以此一战成名,奠定了若陀龙王,在璃月众多仙神当中,也有排行前三的实力。”
“如此说来,咱们这位冥君大人的形象,该是一位英伟魁梧的奇男子才对。”
一旁从璃月学院而来的史学教授,指着石板上的记载,引经据典的,对面前的一众工匠阐述着自己的猜想。
久远的部落年代,由史学家子苌所着的《石书辑录》、《步虚石谱》、《清斋广录》中曾记载了许多仙神之间的佚名趣事,甚至连仙神的诞生,这些史册中都有根据的猜想,并记录了下来。
只是年代已经过于久远,总是篆刻在金石玉册之上的史书,也已经被岁月蚀刻得淡了痕迹。
如今的史学家,只能根据其上久远岁月后仍遗留下来的只言片语,以及后续年代的记叙,推演完善当年的真实历史。
璃月史书之中关于仙神的记载,到了魔神战争结束之后,便已经逐渐减少了。
那时候,仙神大多见到战争结束,要么便隐居于深山不问世事,要么便是游历提瓦特至今未归。
还有的,如麒麟等瑞兽族群,则是举族隐匿了起来,不知去向。
当然,自然也有不少,仍留在璃月,协助帝君和仙君,扶持着璃月不断成长。
璃月学院中,也有许多仙家神明留了下来,作为师长育养了无数代的璃月子民。
只是,尘民肉眼凡胎,又怎能认出经过神通变化的仙家神明?
更不必说,在魔神战争结束之后,璃月奏响新的篇章之时。
从那时候起,史书中记载更多的,还是整个提瓦特的大小事情。
关于仙神的记载,也就相对的变少了。
如今也只能,通过那些古老部落年代之时的记载,来猜测过往那些仙神们的形象。
“子詹兄所言,吾不敢苟同!”
“你所言史书上的描述,更多的还是关于冥君大人,仍以龙王的形象行走于世时的模样。”
“作为岩元素龙王,战力强大自不必说,否则又怎么会成为至高六御之一,又怎么会在那个年代里,有足够的能力和实力,舍弃龙躯化作轮回冥府?”
“但,实力强大不代表着外在形象。”
“依我看啊,冥君大人常怀慈悲之心,舍弃身躯化作冥府轮回之壮举。”
“非是如慈母一般,怀着一颗仁爱之心,怜惜世人的慈母形象,恐怕做不出这样的抉择。”
“换作是其他任何神明,如岩王爷、仙君大人以及其夫人,那位无量智慧佛母,实力是足够的,为何却不见祂们化作轮回冥府呢?”
“唯有无量慈悲,一心济世仁爱世人,将众生当做孩子一般的慈母,才会有这样的决心。”
“所以,在我看来,咱们这位冥君大人,很大的可能性,是一位慈悲无量的,大爱无疆的女神形象才是。”
另一位史学家推了推鼻梁之上厚厚的镜片,对先前同僚提出的观点进行反驳。
话语中虽然没有如那位子詹一般引经据典,但说的话有理有据,倒也令人信服。
“子固兄所言确实有理,倒是我着相了。”
“确实,神明实力强大,却并不能代表其形象外在,如仙君大人那位妻子,无量智慧佛母,也是极为强大的存在。”
“如此说来,咱们这位冥君大人,确实很有可能是一位仁爱世人的女神。”
“否则,一般人也做不出这样的牺牲,敢于牺牲自身龙躯,将其化作轮回冥府。”
史学家子詹见自己的观点被反驳,倒也不恼。
反而抚了抚长须,在沉思了片刻之后,同意了他的观点。
“那么...对于承天效法后土皇地只,也就是若陀冥君的形象,就如此确定了?”
......