第一百二十四章 祸出连环．旋踵之间．柳生家族．坐以待毙

言正辰本自以自己手中勾魂钩应付那鹿振衣的流星锤，而身侧的不嗔和尚正以降魔禅杖对付朱啸山的短枪，四人正酣战，忽听长剑堕地呛啷啷声响，只见那武当掌门赵天横掌中长剑已落地，正见一少年如天神般由天而降，虽然看上去虽未弱冠，但是眉眼之间透着英气迫人，处处显得与众不同，让人不觉刮目相看。言正辰和不嗔和尚自然不识他，但是鹿振衣和朱啸山见了，揭衣而起，恭手为礼道：“属下鹿振衣、朱啸山拜见少主！”众人听鹿、朱二人称这少年为少主，人人心中惊异，原来这英逸不凡的少年便是袁门少主袁承天，便是一直以来与朝廷周旋的忤逆乱党，本来在这众武林大豪心中这袁门少主该当是个英伟不凡的人物，谁成想却是个翩翩少年，非但年少而且俊逸出尘，让人出乎意料。

原来适才六和塔上，那个为温如玉送饭菜的人便是袁承天，当时那温如玉心烦意乱，竟未觉察有异，以后两个人卿卿我我，似乎忘乎所以，以至袁承天在监外桌边饮酒亦是无知无觉，当时他只是想：原来这位摄政王府的婉兮格格心仪于温堂主，原来世间情事背后是如此，谁可改变，也许正如一首诗中说道：“忽有故人心上过，回首山河已是秋。相思两处同淋雪，也算此生共白头！”

袁承天以手相托，道：“自家兄弟何必客气。”鹿振衣和朱啸山二人便自起立。这时那节义堂主丁宽也来与少主见过。袁承天见受内伤，但未伤及经脉，所以便交代几句，让他退过一边。此时赵天横气极败坏地走来，他已拾剑在手，眉眼倒竖，戟剑厉声道：“袁承天你身为袁门少主，为何不约束属下行为，今日竟敢仵逆乱闯朝廷禁地，可是活得不耐烦了。”袁承天道：“天下但教义之所在，便是舍身取义，杀身成仁，亦在所不惜，胜似某些人认贼为父，忘了自己的本来父母邦国，为人所不齿。”赵天横见他出言不逊，不由冲冲大怒道：“袁承天你莫逞口舌之能，你也不睁眼看看天下大势所趋，人人都归附于朝廷，偏偏你自以为是，与朝廷为敌，可不是自寻苦吃，将来身落牢笼免不了身首异处，岂不可惜这大好头颅！”袁承天仰天笑道：“世人畏死，只因心中执念着荣华富贵，不知天地正气所在，所以当国家危亡之时便妖孽横生，魍魉魑魅在人间，苦天下百姓实在不堪，以至家国沦亡不复人间！”

不慎和尚虽是出家人，名为不嗔，然而性情却是暴躁不堪，每每遇事不能平静，其师坐禅大师知其脾性，所以法名为不嗔，意思要他遇事冷静，莫一时头脑发昏，做出不智的事来，他虽口上说着谨记法旨然而却不能控制心魔，因为尘世未了，六根不净，不能五蕴俱空，所以容易生嗔，这也是无可奈何之人，因为人的性情往往一时无法更改，只有随情而已；今次他见袁承天言咄咄逼人，看他年纪不大，何以如此不落下锋，心中不免火起，迈步而来，大声斥道：“袁少侠，你虽为袁门少主，也许知道天下莫为王土，率土之滨皆是王臣，你莫要自以为是，一意孤行，杀害朝廷命官，这可是忤逆不赦之罪，莫若束手就擒，否则你后悔便来不及了。”袁承天看了看他，心生鄙视：出家人本当和光同尘，无欲无争，纵有私心也该当为了民族大义而不是为了虚荣，眼前这不嗔和尚投身摄政王便心存不轨，意有篡夺之心，实在可恶。

这时赵天横长剑一挥，一式“去是乾坤”向着袁承天眉心穴点去。袁承天分手错身绕过，刚刚稳住身形，不防背后恶风不善，言正辰的勾魂钩和不嗔和尚的降魔禅杖如风而至，竟尔前后夹击势要一击成功，要他袁承天好看。鹿振衣、朱啸山和丁宽来少主有危自然不能坐视不理，抄家伙要上却被沧浪门掌门管云涛和黄山掌门杜永名等拦截，不由分说，各自挥动兵器，势要生死以见。

袁承天腹背受敌，更无机会脱身，便不躲闪，任由兵器往身上招呼，因为他此时已周身奇经八脉已蕴了内功心法，内力护体，便如金刚护身，刀枪不入，伤不了他的天罡正气，这也是昆仑派的内功练至化境的最高境界所在。众人见他不躲不闪，似乎受身就戮，不由想到他难道一时失措，头脑发了昏不成，其实他们又怎知这位袁少侠已练就金刚不坏之体，要伤他只有破其命门所在，否则难以奏效，只是这命门乃是生死攸关之所在，只有习武之人才会知晓，旁人便无从得知，所以便伤其性命不得，往往无功而返。勾魂钩、禅杖和长剑全招呼在袁承天的发肤之上，而不进入，如碰坚石，人人心中这才惊觉眼前这位袁门少主已然练就了金刚护体神功，唯有破其命门，否则无功。

袁承天挥掌将其长剑背后兵器纷纷荡开，在众人愕然之时便带领鹿振衣、朱啸山和丁宽向六和塔内退去，因为清兵守将已弓箭齐发，如漫天箭雨全向着他们身招呼，隐隐可见箭上淬有毒药，因之空气之中都有腥膻刺鼻之味，让人作呕。