第184章 了不得之物

议过《三字经》和《弟子规》，卫铉本想说出征之事，可尔朱英娥忽然与元芷兰、冯妙音站成一排，兴高采烈的说道：“阿郎，我们三姐妹前天义结金兰；芷兰姐是大姐、妙音姐是二姐，我最小，是三妹。”

姐妹三人的结义是尔朱英娥提倡的，她和元芷兰一起长大，两人的关系如同是父辈一般，不是亲姐妹胜过亲姐妹；冯妙音虽然认识不久，可她本能感到亲近、本能感到她们有姐妹之缘。

卫铉终于明白冯妙音为何在此了，见尔朱英娥兴致勃勃、欢欣雀跃，也不忍心扫她兴致，并没有提及出征事宜。他向水榭外的小酒窝吩咐道：“小酒窝，值此喜事，今晚我们吃火锅，多弄一些配菜，务必丰盛一些。”

火锅自汉即有，叫法虽会不同，本质却一样；小酒窝来上党的日子比尔朱英娥还早，如同是管家婆一样，她自然知道是“火锅”是什么玩意，闻言便奏趣道：“郎主，要不要烤只羊庆祝？”

“你看着安排。”此时也就六点半左右，离天黑至少还有两个小时，再加上热得令人厌食，晚些时候吃也无所谓。对于卫铉来说，自明天起，就要进入军营，也不知要多久才能和尔朱英娥聚在一起。故而十分珍惜今晚。

“喏。”小酒窝依言退下。

卫铉也不理会对着荷池叽叽喳喳的三姐妹，他坐到石桌前，拿起桌上笔、铺开信纸，给“笔友”回信，信的文字平铺直叙、通俗易懂，内容先是以表示感谢，接着引入当今形势，对胡太后的处境和做法表示理解，而后是安慰，最终附上自己的看法和主张。

写完信，将信笺和三女阅读的《三字经》、《弟子规》一起放入信封。

封好书信，卫铉递给疏影，让她送给前院卫妄。

卫妄是卫家十六将没有出仕的人；早在回家途中，卫铉就把胡太后赐予的金牌交给了他，让他充当双方信使，只要这封信到了他手上，他明白怎么做。

安排妥当，卫铉竟然发现三个女人还在叽叽喳喳，而她们所谈论的，居然只是几片荷叶、几朵荷花。

百无聊赖的卫铉听不出所以然，目光扫视四周，忽然发现榭边花圃有了不得事物，随即步履匆匆走出水榭，到近处仔细端详那花卉。

吸引卫铉的注意的花卉或绿或紫或褐的果实，一颗颗炸开的深色的果实露出几朵白色的“茸花”；他摘下一颗来看，这不是棉花的棉铃又是什么？

这东西他可太熟悉了，前世的家里就大片大片的种植，小时候每年都要顶着烈日去摘，回到家里晒干以后，再用简易古老的脱籽轧花机脱籽，所以他对棉花的印象实在太深了。

然而当他想到自己穿越至今，既没有在魏朝见过棉衣，也没有见过棉纱棉布和棉被，立时猜出棉花还没有被人们利用起来，仅仅只是被当做观赏花卉种植在花圃之中。

三女见他有所异动，且动作过大，于是也跟了过去。尔朱英娥望着身前呆呆愣愣的卫铉，有些莫名其妙的说道：“这种花卉名叫白叠子，是从西域传入中原的观察植物。白叠子刚刚开出的花朵是白色，逐渐变化粉红色、红色、紫红色，颜色越来越深，是一种会变色的花。由于每朵花绽放的时间不一样，所以每株白叠子就会同时存在五颜六色的花朵。花朵凋谢以后，就会结出绿色的果实，果实的颜色也会逐渐变色，非常好看，然后果实又再炸出白色茸花。因为白叠子从开花到炸果都是赏心悦目，于是很多人都在种。”

说到这里，她又好奇的问道：“阿郎没有见过此物吗？”

“没见过。”卫铉在三女的注视下，把手中棉铃外壳剥开，又取走棉籽，只留下棉绒，之后再熟练的扯成、搓成一条绵线。

“这……”看着卫铉手上的棉线，三女都惊呆了。

“这才是白叠子真正的用途，而不是仅仅用来观赏。用白叠子绒毛织成的布匹、制成的衣服，也许不如丝绸柔和，但比葛麻衣耐用柔软，价格比丝绸低廉，也比两者保暖。”卫铉见她们似乎意识到了什么，笑着说道：“白叠子具有喜热、好光、耐旱、忌水的特点，而麦子和水稻不能生长或者产能不高的土壤，恰好是它们的天堂，符合这些要求的坡地，上党多的是。而且比起栽桑养蛋、种麻制麻，白叠子既省时又省力。”

“至于脱籽，那也是很简单的……”卫铉说到这里，异常兴奋的返回水榭，画出了木制脱籽轧花机，然后又介绍了脱籽原理。

木制脱籽轧花机相当简单，元芷兰一看就懂、一听就懂。

听完卫铉一一介绍，三女也明白白叠子是了不得的东西，尔朱英娥连忙问道：“阿郎要多种么？”

“那是当然了。”卫铉说道：“今年种不了了，要到明年三月份才行，你让人找些白叠子种子来，然后再找几百户农户在桑田里种植白叠子；只要他们种了，不但免除明年的‘调’，而且高价收购白叠绒，怎么换你看着办。”

想了想，卫铉又补充道：“事关生存大计，百姓对白叠子能织布制衣的全新事物都抱有置疑之心，不敢轻易尝试。最好在事先就给百姓回报，如此才能让他们安心种植。”

尔朱英娥知道了白叠子的好处，又见卫铉异常重视，连忙说道：“我明白了，阿郎只管放心。”

见她在意此事，卫铉又叮嘱了一番，提了一些细节上的事儿。又让她运用关系，想办法收集在并州境内的棉铃，做出一些衣服、被子，好让百姓明白有信心种植。

元芷兰和冯妙音在一旁见两人言笑宴宴的谈及正事，如水目光中不由泛起几分羡慕之色，她们自诩才貌不亚于尔朱英娥，甚至超过之，然而卫铉始终置若罔闻，连惊艳的目光都没有，这令她们大为沮丧和指挥挫败的同时，也有一些别样心思，可是她们一想到两人的关系，终究什么都没有说。

尤其是相处日久的元芷兰最是失落了。她也有少女情怀，也想嫁给才貌双全、大有所为男子，而卫铉无疑符合她的择偶标准，然而和卫铉相处下来，她发现卫铉好像把自己视作男人一般的工匠、下属，而不是一个女子。

当然不是说她们要想嫁给卫铉，而是卫铉对美女的忽视，令她们感到惆怅。

事实上，卫铉不但爱美女，也欣赏元芷兰和冯妙音的美。可他两世为人，听多了成功人士的故事，心中明白愿意与自己共患难的发妻才是可以长久相伴的人；至于成功后送上门的美女比发妻年轻美貌、比发妻识情识趣，可是她们能共患难么？也许能，但是卫铉现在、以后都不想赌。

再者说了，带他起飞的尔朱英娥不仅年纪小，长相更不比别人差，他又有什么理由让她伤心难受？

说完和棉花有关的事情，小酒窝等婢女已将晚膳送来。

饭后，元芷兰和冯妙音识趣离开，而卫铉和尔朱英娥则是在后花园散步。

尔朱英娥牵住卫铉手，一边走、一边低声问道：“阿郎，要出征了吧？”

卫铉好奇的反问道：“我没有说过，你居然发现了？”

“你们这些日子都在战备，很多人都察觉到大战将临。我又不傻，岂能不知？”尔朱英娥没好气说了一句，轻叹一声道：“河\/北的情况，我也了解一些。阿郎这回不仅是异地作战，而且那边的军队、将官不如阿耶的军队可靠。阿郎到了那边，万事不要逞能，对那边的军队也要防上一防，若是过于相信外人，被人卖了都不知道。”

“至于战事自有朝廷军挡着，即便朝廷军挡不住，也有各州的州郡兵挡着呢。作为外人的阿郎露个面就行了，休要把自己陷入叛军的汪洋大海之中。如果战事……战事有变；如果那边的军队不争气，退回来也没有人多说什么，便是告到朝廷之上，我们也不怕。”

尔朱英娥的主张就是混人头、出工不出力，到了河北后能打败打、不能打就退回上党，一切都要以自己安危、保存实力为上。能否平叛，并不重要。

对于尔朱英娥，卫铉也没有好隐瞒的，他笑着说道：“娘子放心。我们这一回就是捞捞功绩、发点小财、扬扬名气；若战事不可为，我就会从容而退；若是打得顺畅，那就多打一点。总之，我们不会算计别人，但是别人也休想算计到我们。”

其实很多地方要员都有这种军阀思想，卫铉也不例外。而且此时的朝廷还在、还有威望，他自然不愿意将好不容易积攒起来的资本赔进去；换成是打完叛军就能占据当地地盘的大乱世，他一定绞尽脑汁去打。

“阿郎明白就好，不过这回可别再吓人了。”尔朱英娥释然一笑，她已经知道卫铉在汾州是怎么“玩”的，尤其是摆下“六合死阵”及后续的不计辛劳驰援贺拔胜那一场战争，让她事后听了，也感到心惊肉跳、后怕不已。

而且据她阿耶尔朱荣后来说，他都没有卫铉玩得那么花，同时也被卫铉的玩法吓住了。毕竟“六合死阵”那边战斗还没有结束，敌军还有反击能力，可是卫铉居然调头就走，把备用之军尽数带走；但凡敌将刘征有本事、但凡费也头弩支身边还有五百精兵，卫铉最后不但救不了贺拔胜、尔朱弼，自己两支军队也要玩完。

正因如此，所以尔朱英娥就怕卫铉像在汾州那般冒险玩命，然而她是将门女儿，自也知道战争瞬息万变，难以预料，有时候便是不想也不得不卖命，只好装出一副凶巴巴的模样，恶声恶气的说道：“你可给我记好了……”

卫铉配合着点头：“我在听。”

尔朱英娥转过身子，含情脉脉的注视着卫铉，说道：“等你凯旋归来，我们还完婚。你要记住，有个女人等你回家迎娶。”

此言一出，卫铉感到怪怪的，电视剧里的女主、女配在情郎出征之前，好像都喜欢说类似的话，然后就没有然后了。

尔朱英娥自然不知他心里的古怪想法，自顾自的继续说道：“阿郎，你的神武军（亲军）创立未久，其战力和忠诚难以保证，正好阿耶让显寿兄长率一千精锐护卫我的周全，你就把他们带上好了。”

对于她这个说法，卫铉既没有否认，也没有拒绝；而尔朱荣派来上党的一千精锐，实际是老丈人给女儿的嫁妆之一，今后就是尔朱英娥私产了。

这支军队是尔朱家最核心最精锐的死士，其战斗力、忠诚远非骁果军能比，他们在关键时刻，必能取到扭转乾坤的作用。而卫铉的神武军根本打不过这些身经百战、千里挑一的悍卒。

他思忖片刻，这才向尔朱英娥说道：“娘子说得没错，然而上党形势尚未明朗，我也做不到一言九鼎，你身边要有忠诚侍卫保护，我和显寿兄长带走五百精锐就是了，剩下五百精锐，还是留在你身边。”

“也罢！显寿兄长有所欠缺，只是暂时呆在我身边，今后经验够了，肯定也要当将军。阿郎于他有救命之恩，他定不会违背阿郎的命令，那就让他率领五百精锐随阿郎出征好了。”尔朱英娥深觉有理，也不勉强，然而她又提了另外一事：“阿郎身边不能没有照料，我让五十名武婢随君。”

所谓军中无女人、拔刀自然神之类的说法，其实在封建社会的军队并不存在。

由于士兵多数是壮年男子，他们白天要训练，晚上又有没有什么娱乐活动，难免会思考男女之事，但是在军队里，这种事情起初是得不到解决的，而将士们压抑久了，难得会走向另外一个极端，有的士兵高度紧张后为了解压，常常逃出军营为非作歹、释放一番。从而引起民间反抗。

为了解决这个问题，早在春秋时代的越国，就设了营ji，以满足士兵的生理需求。后来广泛运用于军中，而将领们也懂得将士们的苦闷和压力，心知排解压力的最好方法就是妖精打架。所以一些军队出征之时，都会携带自愿入军的军ji。

这些军ji平时为军队做饭，到了晚上则开门迎客。

最早的军ji是不收费的，但是军ji数量少，哪里忍受得了没完没了的折腾？之后的汉武帝将之正规化，史上的唐朝更是设立民收费模式，这样既能让士兵释放压力，也能把省吃俭用的士兵排除在外，使其心中压力变得对战利品的向往，同时也能给军ji一些收益。

通常情况下，军ji都是军队和当地ji院进行联系，通过他们获得资源。而卫铉不搞这些，行军打仗之时，更不允许将士们乱来，但是不是打仗的时候，将士们是有假期的，他们可以自己入城去解决问题，虽然要多跑一段路，但是价钱绝对比那些引进军营的资源低廉得多。

如今的魏朝也有类似的军ji，而且还有很多，所以什么“军中无女人”在这里，并不存在。可卫铉要打造的军队是文明之师、威武之师，而且骁果军正朝这方面发展，他又怎么可能携带战力强悍、却仍旧是女子的武婢入营？

见他坚持，尔朱英娥不复多言。