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同样意义层面对话进行了调律。”特佩乌有条不紊地向众人解释。
他所说的隐匿者,应该指的是就是戴比特·泽姆·沃伊德。
“迈雅?”斯卡蒂有些不解。
但是,其他人更在意的,是名为迈雅的存在。
“迈雅不是人……虽然是生命,但是怎么说呢……是你们世界里的‘善意’,为了让世界更好运营下去的‘情绪’。”特佩乌也解释得有些勉强。
就好像解释人类为什么需要呼吸一般,因为世界需要,因为生存必需,所以客观存在的东西。
“是这个异闻带的灵长抑止力?”梣问。
“不是抑止力,但确实是这个地底世界米克特兰的根基,一切的根源与方针。”特佩乌说。
汐见这时候点点头:“应该是这里的‘神’吧。”
“神?”特佩乌对汐见的说法有点意外。
“准确来说,是原本所存在的事物,自然转变为了神明。”汐见说,“虽然泛人类史并没有迈雅这种存在的说法。但是……却存在与之相似的东西。”
“爱徒指的是什么?”斯卡哈问。
“师父忘了吗?就是南美的一部分神明。”汐见说,“获得了神格之后,我也获得了神明相应的视野,知晓了关于神明的许多内情。其中就包括一部分南美神明的真实。”
他的话引起了她们的在意。
特佩乌也同样十分感兴趣:“关于这部分,可以再说得详细一点吗?”
“其实也没有很复杂的内情。南美的神明,很大程度上跟希腊诸神有些类似,也是来自宇宙的地外生命体。不过他们并不是机神,而是寄生在植物和菌类身上,扩张生存网络的群体,一般称之为『神之纤维』。”汐见静静地说,“当然,它们本身不具备思考能力,却可以寄生在其他生命上展开知性活动。”
“它们是什么时候抵达星球的?”芭万·希一脸好奇。
这是父亲大人以前从未讲过的未知知识。
“泛人类史的话,多半是跟随6600万年前坠落在尤卡坦半岛的陨石,来到这颗星球的。那之后以寄生在植物上为主,在中南美版图扩展。”汐见欢;:迎”进?”!入?【,!赤;瞳”;的”:月:?费.'群;:】:.6;9?.4?:9.,3:””6!,1:3”;5?.”说,“当它们寄生在人类身上时,便被供奉成为了名为『神』的信仰。”
说到这里,他笑了一下。
“我们曾经见过的那位羽蛇神,魁札尔·科亚特尔所属的阿兹特克神话的诸神,就是这样形成的传承。”
所以魁札尔·科亚特尔那时才会十分反对提亚马特神。
『这颗星球好不容易才孕育出了能够发挥个体特长的生命,却要舍弃个性回归群体之类的……』
现在想想,那应该是阿兹特克诸神从太古注视着人类的始祖,进化繁衍最终成为星球灵长后,所产生的共识也说不定。
如何对待人类,这些阿兹特克神之间,或许会有不同的态度,但底层的逻辑却基本一致。
“所以你认为迈雅就是这个异闻带,这个地底世界米克特兰因为不存在人类,未能成为神明的阿兹特克神们,其特殊的存在方式吗?”特佩乌推了下眼镜,“嗯,有一定的道理,不过我也没办法肯定或者否定,请允许我保留意见。”
“不止如此。”汐见继续说,“我们在进入地底世界之前,确认到这个异闻带的世界大陆是一个整体。”
他操纵迦勒底的仪器,投影出来了两张陆地图。
泛人类史的七大洲,以及异闻带的盘古大陆。
“考虑到迈雅的本质,或许因为这个世界的恐龙并未在6500万年前灭亡,所以迈雅选择了迪诺斯,而不是哺乳类。所以你们才会成为这个世界的『人类』和『灵长』。”汐见指着那两张地图,“而异闻带的大陆之所以未曾分裂迁移,多半也是迈雅的影响,阻止了大陆漂移现象发生。”
“只从特佩乌先生的提供的情报里,就能推测出这个世界形成的本质。”梣颇为自豪,“不愧是吾夫。”
斯卡蒂努着嘴:“我也是神明,为什么就没有这样的视野,也无法知道其他神话的真相呢?”
“这个嘛……”汐见一时间无法回答。
多半还是要回到自己的出身问题上。
不过斯卡蒂并未继续纠结这点,她像搂洋娃娃一样搂着汐见。
“不过这都是细枝末节,已经是过去的事情,是否完全符合异闻带的真实也难说。”汐见说,“我们这次过来,其实是想向特佩乌先生打听这个名为米克特兰的世界,尽量收集有用的情报,为之后的探索做准备。”
特佩乌点了点头,虽然是恐龙,却能看出思考的表情:“米克特兰是被分为了九层的迪诺斯世界,直到最近才被取名为了米克特兰。”