第522章 大道长生门户。凡个惺惺觉悟

“师父,我曾经听过一首词一直不解,想请师父您开示。”

“啥词呀?”

“叫做;如梦令·大道长生门户,是元代全真道祖师王哲(王重阳)创作的修行词作,通过内丹修炼的视角阐释了道家长生求仙的核心思想,原文是;

大道长生门户。凡个惺惺觉悟。铅汞谨收藏,方始澄神绝虑。心慕。心慕。便趋蓬莱仙路。”

“哈哈哈哈哈,确实是修行用的。

正常的解释是;

大道长生门户,指道家追求长生不死的根本途径,即通过体悟大道(自然规律与宇宙本源)开启修行之门?。

几个惺惺觉悟,(惺惺)意为清醒、觉悟,暗喻世俗中鲜有人能真正参透修行真谛。此句表达了对世人沉迷物欲、不悟大道的慨叹?。

铅汞谨收藏,方始澄神绝虑;

铅汞?:外丹术指炼丹原料,内丹术喻人体精气神(铅为元气,汞为元神)?;

谨收藏?:强调修炼时需固守精气,避免耗散?;

澄神绝虑?:要求心神清净、摒弃杂念,达到虚静状态,此为内丹修炼的基础?。

心慕。心慕。便趋蓬莱仙路;

双重心慕强化对仙道的向往,而蓬莱仙路象征通过修炼突破生死、成就仙道的终极目标?。

很多人修那种外部的炼丹术,弄个大锅,嗯,就是炼丹炉,老把那些带毒的东西往一起练,十个炼外丹的,七个被丹炉爆炸崩死的,有两个吃死的,还有一个上山采药被老虎吃掉的。没一个炼成的。”

“师父炼外丹真的有用嘛?”

“这玩楞有啥用啊?炼外丹就是炼药嘛,整一大堆带毒的东西,不吃死就怪了,这都不死那特么可不成仙了嘛。都给整错了,炼丹说的不是那个,炼丹是炼的内丹。

古代常把铅汞比水火。

铅体沉坠,以比肾水:汞性流动,而拟心火。铅汞谨收藏是说当固肾水,息心火,修息静功方得有成。

内丹以自身比天地炉鼎,五脏比铅汞银砂土五行。以五行和合成丹,修性养命,心肾正合水火。

真正的炼丹术说的是,让人守住精气,避免过度消耗,心神清净、摒弃杂念,不与思维心,等当下境时所产生思想纠缠,心守一就是那个丹,那个屏气凝神的前期。

后面不用守一啊,心神自然而然就不会乱动了。

外在的炼丹,炼的东西,说来说去都是为了补自己,调理身体的,炼这玩楞,那不得根据自身情况来定嘛,那要是啥都往里丢。身体不缺的,或者身体不能承受的,吃了不死就怪了。

稍微懂点中医的都会明白,你身体不缺的给补进去就是毒了啊。也不管自己缺不缺就往里吃还有好啊?

道是平衡,人与宇宙万物,乃至自然规律的平衡。

不管修啥,都是修一个玩楞呢,咋说都是一回事儿。

大道长生门户。凡个惺惺觉悟。铅汞谨收藏,方始澄神绝虑。心慕。心慕。便趋蓬莱仙路。

这不用那么难理解啊,那么难干啥啊?再简单点;大道长生门户,这话就说修大道的门。凡个惺惺觉悟。意思是有几个人能真正的明白。

铅汞谨收藏,自身精气,心力,元神,收着点,别一天瞎特么乱想嘚瑟,瞎特么乱想去消耗。就是精气神别胡乱消耗。

方始澄神绝虑,你别成天胡思乱想,内心就清净了呗,没有那些思虑了呗。澄神就是澄清心神啊,绝虑,就是断绝了思虑啊。

心慕。心慕。便趋蓬莱仙路。

心就是本心啊。慕字始见于西周金文。《玉篇·心部》中说慕,思也,慕字的本义是思慕。

第一个心慕就是自己的心,好好心思心思。第二个心慕,别特么瞎心思。

我常说,让思维心想啥它想啥,不让它想就不能想。无事不起念,有事念不着,这不一回事儿嘛?

能这样,便趋蓬莱仙路。就是在走成仙路,便趋就是走啊,蓬莱仙路就是成仙的路啊。

我这么简单解释出来,听得懂不?”

“懂了懂了师父,还是再说性命双修的事儿啊。”

“是啊,一直都是啊,咋修都是性命双修真心至性啊。纯真,无暇的心能直接通自身的性,你也可以理解为潜意识。比如;有个人真心悔改自己,下定了决心,然后你看这个人很快就做出了调整与改变。他的思想与行为就跟着变化了。

我控制自己想什么不想什么,随意切换自身视角,常常站在高纬看问题,看本质,并不与问题本身纠缠,而是只想解决办法。就不会与思维心与情绪纠缠了啊。

那这般,不就是不跟常人一样了吗,不就是从这个业力,这个习惯,这个规律,出来了嘛。

出来了后,还能改变自己想法,改变自己情绪,这不就是仙的能力吗?

像一个局外人指导着自己的一切起心动念,情绪,言语乃至行为,这还不仙啊?还想咋仙啊?

人啊,本来就是佛,道,仙,同体之物。

觉就是佛,万事万物的自然规律就是道,以觉为根,觉察万物规律能用者,就是神,就是仙。

还哪里去找神仙呀?

每一个当下的自己,就是自己的神,自己的仙啊。举头三尺有神明,这神明就是自己的心神,元神,潜意识等等啊。本真就是真心至性,如如不动,无暇之心啊。

这颗心才是自己啊,才是神是仙。无念,就是自己的本心,不受思维心影响,也不受外在境遇影响跟着纠缠啊。

不跟着纠缠就不顺着自己习惯的想法,习惯的认知去跑啦,这个跑就是想嘛。

你想了什么,心就顺着什么跑了。也叫纠缠,攀缘。

你觉察到了自己的起心动念,不顺着它跑,就是有念不着啊,不着一念,就是无念啊。

心生种种法生,心灭种种法灭。

一念一法一菩提,我起一念顺这一念去想,就是一法生,因这一念产生了更多的念,就是万法啊。

嘿嘿嘿,出了自己的规律,不再受以往习气影响自己,遇到与以往一样的事情时候,不会像以往那般去想,像以往那般去起情绪。

这不就从自己的规律,自己命运的轨迹中出来了嘛?

以你之心思,你的性格,你的脾气,本该生气,发火,甚至是吵骂的事情。

出来之后再一看,靠,原来这是我的习气,我受我自己这种思想,这种性格影响呢。不顺着它了。那人不就变了嘛,命不也跟着变了嘛。

修心好玩儿不就好玩儿在这呢吗。”