第537章 连接高维(二)

“人是有灵魂的,这个灵魂就是里面的自己,真正的自己。也叫心神。

人的本体,里面那个本来面貌就是神,是佛,是仙,是道的存在。只是很多人都给这事儿忘了。

然后因为妄想的原因,将真正的自己当作其它东西。

高维显化,除了与自己内心的那些对话以外,还会发生在平时,比如你突然想到一个问题想通了。

或者听过师父说过哪句话,有天洗菜时,突然想到了,并且对这句话有了更深的理解。

而真正的那个自己,就是所谓的高维。

低维之人在高纬之人面前,一切的心理活动都逃不掉高维之人的探查。

因为心灵的维度不同,低维度的人站在低处,看不清楚高维度的人。

而高维度的人从高处往下看,却把低维度之人看得一清二楚。

简单可以解释为,你不知道我在想什么,我却知道你在想什么。而你以为你知道我在想什么的时候,却只是你的妄想心作祟。因为我的脑中是空的,能捕捉你的思维活动,你却捕捉不了我的,因为我里面啥也没有。

很多人都吵吵自己明心见性啦,明心见性了。分别心却重的异常厉害,还总说没分别了。

哈哈,这个不分别啊,说的不是真的没有分别了,不分别指的是佛性,或者根本。

所谓的不分别,是说祖师大德,获得清净觉悟自性以后的境界语。

很多人连门都没进过,还正在学习的过程当中,总说自己不分别,如同蚂蚁打哈气,口气不小。

比如;你听课讲法要不要分别?没有分别遇见邪说,人家说啥就信啥啊?

在日常生活当中,你吃饭喝水要不要分别?

爹是爹,娘是娘,钢是钢,床是床,要不要分别?

所以啊,这个不分别,指的是我们清净的本性,这个清净本性是不分别的。

往深了讲,不分别是体,分别是用。

或者简单说,真心是体,思维心是用。

如果什么都不分别,那拿板砖当手机得了呗?拿屁当空气得了呗?呀哈哈哈哈哈。

所以很多人说自己多么多么没有分别,基本都是新手上路,或者听了些言语,还没开始呢都。哦吼吼。

你别看他说啥,说这玩楞没用。真有本事,就不至于你听了八百天,连最基本的佛是啥,道是啥,觉是啥,思维心是啥,你都不知道了。

往最次来说,随便给你使个巧妙法,也能让你看到你自己身上的业力啦。稍微有点悟性你都能获得很大进步。

体与用,就像为师能控制自己的思维心分别心一样。

能够控制自己想什么不想什么。从什么想法中将自己拉出来,往另一面去想去看。

亦或者随意一下我就都看完了,根本都不用想,随便一瞅就知道了。

这都是用嘛。能用这个的才是我。嘻嘻嘻。

当然,有没有修行啊,这个从外表上去看,很多人心不明的时候是很难看出来的。

正如道不言语,说即是错。

从自性的角度来讲,为师写书与说话叫做言妙法。

表面上你看是有分别的,正如海遇到风时会起浪,实际上是无分别的。

你有呼,我有应,这叫体用一如。”

“那么师父,这个体和用是什么关系呢?”

“这个呀,比如说;有人张嘴说了很多很多,但是都不是自己悟的,全是查资料依经典,或者听人说的。从来都没有自己的感悟。只是在证明自己的观点,好像说的头头是道,但不是从自性中悟出来的,是找一些东西来证明自己的观点,这个就落在用上了。

正如很多人都问为师看书嘛?想请教为师看点什么书好。我看特么吉毛书啊?我看书都是随机的看着玩儿的。我写那一大堆东西里面,大部分是我悟的,有一部分是拿来为了让你们能听明白用的。

看我讲的那朵牛逼的无常花,还看不出来嘛?那不是我在用自己的言语,来给大家讲无常规律呢吗?

你再看我说的那些二元八元三维十维的话语,那不是我借过来用,让你们能听懂呢吗?哈哈哈。”

“明白了。对了师父,有些人总说自己开悟了开悟的,那些人真的开悟了嘛?”

“哈哈哈,开悟是需要一定基础的,如果你对开悟有一定了解的话,那么一定会听过那种话。”

“什么话呀师父。”

“一个开悟的人,三朝天子,九代帝王,才能够开悟。

这年头,啥人一张嘴就说自己开悟了开悟了。之前我有粗浅的说过开悟这件事情。是想让大家从浅处了解这一言语。

往深了说啊,一个真正开悟的人。

说的是解析天道后,并且能运用天道规律的人。依然不是常人粗浅认识中的理解。

你说你开悟了,那么好嘛,请问你一个最基础的问题;你出无常了嘛?还受惯性思维与情绪影响了嘛?

听见什么,看见什么,想到什么,心神还跟着去跑嘛?还跑呢吧?心中还有疑惑嘛?还有呢吧?

连高维是啥都不知道呢吧?如何自己修成高维都不知道呢吧?成天听人说高维多好高维多好,又是下载,又是链接。都不懂到底咋回事儿呢吧?

若;你跟我说话的时候,就是在与高维对话了。”

“这……”

“不理解吧,哈哈哈。”

“是的师父,还请您慈悲开示。”

“记不记得我曾说过,里面的那个我已经出来了。你们朝自己内心问话时,有回答。

而我却不会再有了。记得不?”

“记得的师父。”

“知道为啥吗?”

“这个,嘻嘻嘻,这个我忘了。”

“哈哈哈,因为我打赢了邪的那一面,并将其收服为了小弟。记不记得我说过的觉念合一这话?”

“记得的师父。”

“嘿嘿。觉就是自性本心,如如不动,清净不染,不增不减,不垢不净,不生不灭,也叫无骨舍利。

自性本心就是觉,觉念合一,就是天人合一,觉是先天的,念是后天的,先天的觉与后天的念合一了。

你也可以理解为自性,本心,真我,与外面这个经过我打碎无数次又重组的认知,思维心,合在了一起。

借道家学说解释给你听;

混沌元炁是指天地形成之前的原始元炁状态,具有光明与黑暗两种属性,是阴阳元炁的结合体。

在天地形成之前,世界是一片茫茫的元炁状态,这种元炁被称为混沌元炁。

先天一炁?则是指天地间最原始的炁,具有自我聚集和自我消散的特性,变化无常,可以塑造万物的形状,也能在瞬间消失得无影无踪。它通常呈现无形无象的状态,但能够分降浊气、提升清气,确立了世界的秩序?。

混沌元炁在天地形成过程中起到了决定性的作用,它是万物生成的本源。光明与黑暗两种元炁相互交合,诞生了天地和生命?。

先天一炁?则是天地间的基本法则,确立了世界的秩序,使得万物得以生长繁衍。它具有巨大的能量,可以移山倒海,塑造万物的形状?。

在古代哲学和道家理论中,混沌元炁和先天一炁都是重要的概念。

老子在道德经中提到的;道生一,一生二,二生三,三生万物,这里一,通常被解释为先天一炁,即天地间最原始的炁。这种理论在道家和古代哲学中有着深远的影响,被认为是天地万物生成的本。

混沌元炁和先天一炁在宇宙生成的时间顺序上,混沌元炁在前,先天一炁在后?。

先天一炁是在混沌元炁内,光明与黑暗两种先天元炁互相交合后,诞生的胎胞中逐渐形成的?。因此,混沌元炁是先天一炁形成的基础和前提。

就是说,最初的混沌元炁,也就是祖炁,生出先天一炁。

这个先天一炁向下投射,然后与地炁结合,孕育群生。这个投射下来的先天一炁,就是觉。哈哈哈哈哈。你可以叫它潜意识,元神啊,第八识,天魂啊,都行。

先天一炁,就特么是天魂,负责推动的。

地炁,就是那个地魂,负责记录的那个。

这俩东西形成人魂,最初的人心,再演化出思维心,也就是认知,认识,思考能力等。

地炁是道家哲学中与天炁对应的概念,指大地的精气或阴性能量,与天炁共同构成万物生长的动力源泉。

天地结合化阴阳,生人魂,也就是人心。人心分好坏对错善恶,就是阴阳二炁的作用。

两者相互纠缠,人的念头时好时坏,阴阳交互,互相轮转。

从而衍生出,人的心念,心情,等等的,一会好,一会坏,一会又在好与坏之间矛盾纠缠。

再映射到身体上,身体显化好坏,强弱。