第322章 教册编写

不过对这些地方的探索，远不是现在熊洪能考虑的，毕竟现在整个部落的活动范围，也就差不多两三百里。

当下熊部落要做的事情，还是跟之前一样，种地、种地、接着种地。

“十二月了，这一年过的可真快啊，”宗庙里，熊洪看着堆满桌子的竹简，上面记录着今年的发展情况，不由地感慨了一句，“又快到过年了。”

如果按照熊巫的观测和记载，差不多不到一个月今年就结束了，不过上次熊洪就根据熊巫记载的天数，发现少了几天。既然少了，那就只能补上，所以除夕要比去年更迟一点。

当然熊洪已经将年、月的概念跟熊巫又解释了一遍，虽然他还是不太懂，但已经知道每个月可以分为29、30天的大小月，也知道每四年就要闰一个月……

貊巫和乌青来到熊部落已经有两个月了，这两个人现在跟部落的巫们混的很熟，这些天天寒地冻，熊部落早就把户外的工作都给停掉了，他们目前也无处可去，只能天天待在宗庙里，帮着熊巫和熊洪，抄录、整理各种部落的资料——不是保密的那种。

“还有大半个月的时间，这几天忙完，也可以好好歇歇了，”熊巫放下手中沉重的竹简，活动了一下手腕，“这些天紧赶慢赶的，总算把明年要的教册给编写好了。”

秋天的时候，桐根等几个族长带走了几份熊部落用来教授族人知识的教册，这个貊巫等人也有耳闻，对于这种好东西，他们自然也觉得需要，所以这段时间，貊巫和乌青两人，只要有空，在帮熊巫他们干完活之后，就会到宗庙这边自行抄刻。

熊巫也没有闲着，让部落的巫们聚集起来，还有熊黑这些搞教育的，都来到宗庙，趁着冬日没有什么事情，一起讨论、编写最新的教册，毕竟今年新增的“大事”、文字记录更多，部分记录也可以用于教册的撰写。

新编教册要比之前的内容更丰富，更方便学习，从明年开始，部落将采用“年级”这种划分方法，取代现在实行的第几段，不然熊洪总感觉哪里怪怪的。

除了称谓变化，各个年级学习的内容也做了一些调整，普通的族人只要能够掌握三年级的文字和简单计算就可以，而对于各个村子、居住点或者营地的负责人来说，最少要达到五年级的标准。

当然这个几年级并不代表一定要学几年，而是会有相应的考核，只要通过年级考核，就代表到了这个阶段。

对于熊木、熊杰这些“技术”人员和工匠们来说，在五年级的基础上，还有更高级别的要求，除了读写能力之外，对数术、绘图的要求也要更高，这也是部落重视各类工匠的原因。

几年的坚持，平均下来，每年至少有八个月的时间，部落族人每天都会学上一到两个时辰，虽然每次学到的东西不算多，但累积下来，族人们在不知不觉间，已经掌握了很多知识。

“教册编写好后，去问问熊木，纸张什么时候能够大规模产出，要是可以的话，回头所有的教册，都用纸张来书写和装订，竹简作为备份，存放到仓库里。”

竹简虽然好用，可毕竟比不过纸张，只不过熊木那边还在继续改进，在造出的纸张达到熊洪的要求之前，熊洪还没有打算量产，这段时间，就用竹简继续记录吧。

“熊木上次来，倒是说过，纸张差不多到过年就能造出来，”熊巫深以为然的点点头，之前造出来的纸张，很容易破损，而且当时也没有找到适合的书写工具和材料，只能作罢。

“而且熊木他们发现了墨汁的制作办法，不然用刀一个字一个字地刻，也太费力了。”

原本部落在竹简上书写，最简单也最费力的就是用小刀雕刻，通常一天也刻不下来半卷竹简，还很容易刻错，让熊黑等人非常无奈；后面则用炭笔，就是将一些细小的木棍、竹片烘烤成炭，再将一端削尖，用小木片夹住防止断裂，用来书写。

这种炭笔太过脆弱，而且字迹在翻阅几次后就模糊，但总之要比刀刻要好上许多。

熊木则根据熊角他们给部落旗帜染色的方法，发现了矿石粉末兑水搅拌后，也能书写的现象，经过多次尝试，成功地将炭粉混合上水，用细木枝沾着，写在竹简上，也能保证很久不会字迹模糊。

在此基础上，熊木将碳粉研磨的很细，配上水、桐油还有一些其他的东西，形成了现在部落常用的墨水。而熊木则继续安排徒弟对墨水进行改进，现在已经开始尝试点燃松脂、油脂，收集上面的黑烟，用来制作墨水了。

“确实，有了墨水有了纸张，我们不管是记录东西还是抄写材料，都方便很多，”熊洪点点头，发明墨水的过程中，他也给熊木指了一些方向，就让他慢慢去研究吧。

貊巫和乌青对部落的除夕非常感兴趣，他们早就听闻除夕这天，部落会举办一个非常隆重盛大的仪式，当然在不同族人的口中，这个仪式的关注点也不同。

但不管怎么说，到除夕这天，有非常多的食物、隆重的仪式、燃烧的爆竹……光是这些，就足够他们期待的了。

……

晚来天欲雪，能饮一杯无？

忙碌了好几天，总算把明年的计划给整理出来，包括人员的分工安排、对南方的探索计划以及对白河、鹿山、貊林的“融合”计划，忙完这些事情，熊洪看着门外正清除屋顶积雪的族人们，突然有种想要吟诗作对的冲动。

摇了摇头，熊洪将这个奇怪的想法甩出脑海，目前部落的物质基础还是很薄弱，要是突然出现一个文人，那真是太可怕了。

不过这也让他想到了另外一个东西——酒。

酒所蕴含的历史和典故，对熊洪来说简直不要太熟悉，甚至在后世都衍生出了一种“酒文化”。

但对于当前的部落来说，酒的作用，更多的是用于医用，除了用于处理各类药材，其中最重要也是最困难的一项，就是熊洪希望将这种酒经过蒸馏，获取更高浓度的酒精。

酿酒所需的材料倒不难找，谷物、酵母菌或者其他微生物、适宜的温度以及酿酒器具。

部落今年共种植了近1500亩的黍，林林总总收获了600多石的黍籽，这个时代的黍籽，跟粟米一样，个头都不算大，而且产量也不高，基本上跟当初野地里采集到的粟籽一样，每亩在40-50斤左右。

但今年对黍的人工种植，使得黍的产量提升了不少，每亩差不多提升了四五斤，对于熊部落来说，也算是一个不小的惊喜，而且黍的产量虽然低，但生长周期短，而且更耐旱。

这种作物可以在粟播种结束之后进行种植，不太赶农忙时分，而且也比粟要好打理一些，甚至石雪等人，都已经把扩大黍田的种植面积，作为新一年的农垦计划提交了上来。

熊洪自然乐意看到族人们对这种新作物高涨的种植热情，对熊部落来说，光靠一种粟虽然已经满足了部落族人吃饱的基本需求，可谁也不会嫌弃能吃的东西变多。所以当石雪将黍田的种植规模扩大到2000亩时，熊洪毫不犹豫，就在这个基础上，又加了1000亩——不过种植的地点不在凌河北岸、土丘农田区，而是新探明凌河南岸的一处空地上。

部落东部和北部可开发成耕地的地方已经不太多了，而且越往北，地势也越高，在灌溉用的沟渠还没有完全组成水网之前，能够用于种植的地方，熊部落本部附近，也就大概三、四万亩左右。

这些土地属于部落的核心耕地，熊洪对此有很严格的规定，不仅需要休耕、提升土壤肥力，而且这些土地面积，也不允许用来建造房屋、工坊和牧场这些，只能用来耕种。

当然，随着往北道路的修建，以及水利设施的修建，能够开垦种植的土地数量会越来越多，熊洪也对此很有信心，未来十年内，至少能够将部落人口达到5000人，北岸的耕地面积超过五万亩。

这就需要对凌河南岸以及更南方进行开发，而横跨凌河的“凌河第一大桥”竣工后，由于往来更加方便，运送各类物资也不存在什么障碍，这些黍田，就被熊洪安置在了凌河南岸。

黍和粟，去壳之后的大小、颜色、形状非常相似，很容易弄混，不过在地里的时候，两种植物就能很轻松地分辨出来。

黍吃起来没有粟好吃，有些黏糯，但生长的时候要比粟更加耐旱，生长周期也比粟短，就是产量低了很多，今年石雪在土肥都比较好的地上种植，亩产勉强才达到50斤，要是指望这个来作为主粮，那部落现在的耕地面积至少要再翻一倍。

不过黍不光是用来吃，熊洪种植它的主要的作用还是酿酒。

……