第一千七百三十三章 修炼的概念
在此之前，豹妖不在。
巫族看护使帮衬秦阳，并不会引起任何麻烦。
即便招来豹妖的记恨，顾忌巫族威势，豹妖也最多警告1番。
但，如今豹妖已经回归，且对秦阳虎视眈眈。
巫族看护使若是继续帮衬秦阳，便是无视了豹妖的威势。
这是当着豹妖的面，打豹妖的脸。
这样的局面，豹妖于公于私，都不会再轻易罢休。
这样的差异，就好比背着人谩骂，和当着人羞辱的差异。
背后骂别人，别人即便知晓了，也不会大动干戈。
当着面羞辱，那就是不死不休的世仇。
因此，秦阳无法揣摩，不敢肯定巫族看护使是否还会愿意指教他。
故而才会提前询问1番。
耳闻到秦阳的询问，巫族看护使表情没有任何波澜，只是微微抬头，瞥了眼神色认真的秦阳。
稍作沉吟，却是淡然道：“问。”
巫族看护使话音刚落，刚刚在休息区坐下的豹妖，状似无意地扭头看了过来。
那双圆滚滚的眼眸，泛着几分厉色，轻飘飘地端详着巫族看护使。
但，牠没说话。
豹妖的表情，很平静，没有随意吭声。
“多谢前辈！”
秦阳闻言，则是感激不已。
向巫族看护使躬身1拜，聊表心中谢意。
随即也没耽误时间，直接开门见山地求教起来。
“敢问前辈，如我们这般境界，所谓修炼，当如何自如？”
秦阳的问题，很简单。
在真灵界之中，属于很基础的日常问题。
“简单！”
巫族看护使不假思索地回道：“从灵墟界超脱而来的后天生灵，直接汲取超脱而来的灵墟界的愿力即可。”
“在真灵界孕育而生的先天生灵，若是背靠部族，则会与部族长辈缔结因果关系，从而进入族中长辈的灵墟界内汲取愿力。”
“若无部族依靠的先天生灵，或是不被超脱而来的灵墟界宿主认同的后天生灵，想要在真灵界立足，则就会无比艰难。”
“缺乏外部愿力汲取的途径，就唯有倚仗愿力结晶。而想要获得愿力结晶，若没有天大的奇遇，则就唯有给其他超脱者为奴为婢。”
“总之，无论先天生灵也好，后天生灵也罢，想要修炼成长，都是脱离不了愿力的。”
巫族看护使稍作停顿，幽幽的看了眼秦阳，也不管秦阳听没听懂，便是接着继续讲道：“无论任何族群，修炼的途径，也都是1样的。”
“汲取愿力，与因果交融，转化为源力。将源力灌注进自己的本源灵墟界，孕养自身的本源灵墟界。”
“随着自身本源灵墟界不断成长，衍化出生灵，就会源源不断地获得这些生灵反馈的愿力。”
说到这里，巫族看护使再度停顿了下，接着解释道：“本源灵墟界跟因果灵墟界，是有极大差异的。”
“在因果灵墟界汲取愿力，是需要因果灵墟界内的生灵，信仰你，你才能汲取其中的愿力。否则，你是无法获取到任何愿力的。”
“但，本源灵墟界则不需要如此。即便本源灵墟界内的生灵，并不知晓你的存在，你都是可以获得他们的信仰的。”
“其中的缘故，你应该已经知晓，那便是因果的差异。本源灵墟界由你孕育，故而其中诞生的生灵，从孕育之初，就已经跟你缔结了因果关系的。”
“因此，也就不再需要你继续去跟他们缔结因果关系。这也是众多超脱者，能够容许自身本源灵墟界内超脱而来的生灵，继续汲取自身本源界的愿力的缘故。”
“也是因此，你本源灵墟界内超脱而来的生灵，很容易被你因果牵制。除非，他能收束自身因果，登临太初之境。”
“登临太初之境，收束自身因果，成就唯1真我。自身的因果就不再轻易散溢，也就无法再被轻易影响。”
“唯有如此，未来你孕育出来的超脱者，才能摆脱你的控制，才能真正的获取自如的人生。”
说到这里，巫族看护使摊开手掌，1团水，凭空出现在了牠的掌心。
“收束因果之前，和收束因果之后的差异，就好比这团水，凝结成冰的前后。”
说话间，巫族看护使撤去控制，掌中的水迅速散溢，从牠掌中朝着4面8方流淌而去。
“这就是收束因果，登临太初前的状况。这样的因果，就是1盘散沙。”
话语不停，流淌散去的那团水，重又回到了巫族看护使的掌心。
然后，在巫族看护使的控制下，迅速凝结成了1块冰。
巫族看护使再度撤去控制，这块冰却是安静地搁置在牠的掌心，没有任何动作。
“这就是收束因果，登临太初后的状况。这样的因果，万众归1，轻易不会再散溢。除非……”
说话间，巫族看护使猛地握紧5指。
“嘭！”
掌中的冰块，猛地爆碎，化作1片齑粉。
“遇到不可抗拒的外力侵蚀，才会失去这种稳定的状态。”
这样的讲解，生动又形象。
秦阳不必追问，便是明白了其中的原委。
而巫族看护使所谓的不可抗拒的外力，无疑是指，超越了太初之境的力量。
譬如，太上。
“获得本源灵墟界的生灵反馈的愿力，从而转化出来的源力，才能够彰显出我们的修为。”
演示结束以后，巫族看护使漫不经心地拍手挥去掌中的冰屑，接着继续讲解道：“而从因果灵墟界内获取而来的愿力，或是炼化愿力结晶得来的。”
“以此转化而来的源力，都是无根浮萍。我们可以使用，但，却是无法彰显我们的修为。这样的力量，1旦耗尽，则是不可再生的。”
“其中的具体缘故，则是因为未曾经过我们自身本源灵墟界，而无法在我们体内形成生生不息，循环往复，从而达成因果循环。”
“无法进行因果循环，也就无法生生不息，故而便无法自然再生。1旦耗尽，则就没了。”
“这样的原理，相信你应该也有所体会。之所以会如此，皆因超脱后的我们，不再是寻常生灵，而是1座世界。”
“我们的本质，皆都已经化身天地，不再是单纯的人族，妖族，巫族等生灵的状态。”
“或者，你也可以理解为，我们如今是天地的化身。是我们自身孕育的天地，在真灵界之中显现出来的具体形象。”
原来如此……
耳闻着巫族看护使的讲解，秦阳恍然明悟。
心中顿时对真灵界的修炼概念，形成了清晰的认知。
虽然此前泽润也曾给他讲解过这些修炼概念。
但，时间匆急，也太仓促。
泽润的讲解，皆都不太详尽，很是笼统。
巫族看护使则是在这样的基础上，又做了细致的剖析。
若是将泽润的讲述，比喻成教材。
那么巫族看护使的讲解，则就是教师对教材进行的具体释义，从而让学生更直接浅显的领悟教材的含义。
彻底明悟了真灵界的修炼概念，秦阳便是不再耽误时间，转而单刀直入，求教起如何掌控其他的因果灵墟界的途径。