第490章 是非问题

这个文章的名字，就是《匠籍与生产力之间的关系》

是一篇通篇白话文，在文章的开头，李恪就说出了他为什么要用通篇白话文样式写文章，因为这是给所有大唐人看的，主要是给那些不识字的大唐人看的。

所以李恪就用了通篇白话文。

这篇文章主要是以讲故事的办法进行叙述的。

主要是四个故事。

第一个故事，就是在嫘祖纺纱机发明之前，大唐女子和大唐平民之间关于织布和买衣服这种生活上的不便。

或是布料价格太高，买不起衣服，一家人每年才一两件衣服，或是织布效率太慢，而且织出布以后，还要看那些布商给价格，布商仁心了，给你一个合理的，布商耍奸的话，就只能自己吃亏。

但是自从嫘祖纺纱机出现后，有了纺纱机大工厂，妇女们可以去纺纱机工厂上班，每年挣得钱不比在家务农的男人们少，即便是纺纱工人的价格持续变少的情况下，依旧比得上在田间劳作一年的收入，这是李恪定下的底线，也是在放开商贾政策的时候，与官员们商量制衡商贾无良的一个措施。

还有就是大量的布匹充斥市场，使得布匹价格连续降低，使得做衣服的价钱也降低了，家家户户的人们，每人都有三四件衣服。

这就是嫘祖纺纱机改变的衣食住行中的衣，这一情况。

这是工匠提高了纺纱业的生产力，使得生产效率大幅度提升后，所出现的情况。

第二个故事，就是鸡、鸭、鱼、羊、猪、牛的集中养殖事情。

首先说道就是集中养殖中最重要的一个事物发明，温度计。

因为工匠发明的温度计，使得这些牲畜的养殖出现了科学化，有明显依据的规律化，不再根据经验来进行养殖。

然后就是关于，在温度计发明之前，没有集中养殖之前，市面上的这些肉食价格鬼的离谱，普通人家一年都见不得多少荤腥，什么夜盲症，贫血症等各种症状，还有因为营养跟不上的体弱多病，因为营养跟不上的婴儿早产，婴儿后天发育不良，成年人因出现重大事故后无法即使补充营养，只能气血两亏，到了老年是如何如何的悲惨等等全都列出来，这些都是在集中养殖之前的事情。

但是，在集中规模化养殖之后，鸡鸭鱼牛羊猪等产量大幅度提升，司农监也分发了关于如何科学养殖的小册子，大量印发，每一类都让官吏在乡村村民前面读，一遍一遍的读。

肉与禽蛋两类的产出变高，肉价下来了，鸡蛋鸭蛋的价格也下来了，普通庄户每年能吃到嘴里的营养食品变多了，能够及时补充营养了。

还有就是因为温度计的原因，蔬菜大棚的出现，使得富贵之家即使在冬天也能吃到新鲜的蔬菜。

这些都是吃这一类的大幅度提升后的表现，而这一切，都是因为工匠发明了温度计。

另外还有住这一方面，这个就更好说了，主要产品就是锅炉暖气和水泥建房。

在锅炉暖气出现之前，即使是李恪这样的大唐圣人，想要避寒出来去剑南道行宫之外，就是烧碳火盆了。

普通人家也是一样。

但是自从锅炉出现之后，有点钱的人都可以在自己家里安装一个锅炉暖气，就算烧不起锅炉暖气的人，也可以在家弄一个火炕，用火炕来取暖，这个火炕也是工匠技艺。

另外就是水泥建房，可以大量的节省木材的使用，而且还十分坚固，不怕被虫子咬。

这个住一方面，工匠发明了物体，产生了可以极大提高生活的物品，是人民所必须的。

然后就是行。

陆地上，发明了水泥，这种在下雨天也不泥泞的铺路材料，现如今在大唐极度火热。

在开元四年实行的第一个五年计划，就是在大唐内各道首府之间铺设水泥路。

然后再是四轮马车的出现，这个比双轮马车更多的载货量，直接减少了运送货物时需要支出的马匹成本。

再有就是海上航行的大船，工匠改良了大船，发明了八千石战船，船坞的水密仓等东西，减少了船坞触礁沉默事件的发生。

这是都是工匠提高的生产力的据实说明。

工匠如此厉害，工匠研究的技艺对整个大唐的影响如此的巨大，那么，大唐圣人李恪建设一个格物院，让这些工匠继续安心的研究这些技艺。

是不是好事情？

要不要支持？

不支持的理由呢？*